子贡问君子，子曰：“先行其言，而后从之。”

子曰：巧言令色，鲜矣仁。”

——《论语》

这两句话都是说讲话上要慎重的告诫，第一句是说，先去实践自己要说的话，做到以后再说出来。第二句是说有着美妙动听的语言，表情讨好近乎，这种人是很少有真诚心意的。宋代理学则认为关于口应该有两种谨慎：一是口中之言，二是口中之饮食。二者乃君子之戒也！

如果缺乏儒家的教养，即使专业再好，也不会成就个人的事业的，况且对于道家的学问也不会很深，因为它们本就是一体的学问。

“为者败之，执者失之”当是道家的精意，其反面则是自然与无为。骄傲自满，自大狂妄者即“强梁者”即是执着深重者，无论学问还是生活都将疲劳而无所得，白费时光，对老庄之说也是如此！老子认为锋芒毕露，居功贪位者及摄欲者是极端愚蠢的、自取灭亡式的状态。从兵法上讲是败事者。庄子也非狂妄之徒，他在其富含精意的内七篇当中讲述了如何将道运用到人生当中，如何超越世俗的困扰且不为外物伤害的自保状态。仔细读来的确可以洗心养身，返本归原，使你恢复纯正、质朴的本性。但于入世只讲其大概，并不深究。儒学则让你体验到世间“守常”的伟大与平实。所以一定是以儒入世的，正如父母看到子女如此着力当会心安。