文/田黎明

夕恺崇尚敦厚、心性温良、修行自悟。夕恺的写生在平和之行中体味着笔墨与造型的自然。写生是面对具体物象来感觉或提升主体的悟道心境，从现实空间向心性空间移动，夕恺以写生作为过程的经历，坚持对造型、笔墨用具象平实的文化体验来刻画形象，研究造型，在意象空间里想印心体之真。由此他在画面里舍去客观许多东西，从而获得了笔墨内省之境。写生要依靠对象特征和一些形式基因来印证心体的文化空间，夕恺的写生既有生活之源也重视笔墨语言的体验，他认真的认识对象，认真的再认识自己，更认真的认识传统文化倡导知行合一的自然观。在夕恺的笔墨造型语境中以敦厚净化自己的经历，提纯文化经历对现实经历的觉悟，化笔墨与造型为心体，他的写生形象和笔墨语言坚守着温存的感觉，以整体的温厚精神体悟对笔墨文化的境遇。

夕恺是一位自觉在传统文化空间里行走的人。董其昌“画旨”说“古人论画有云：下笔便有凹凸之形。”意在落墨、落笔与自然相悟、与心性相应、与精神相照、与气韵相融，今人若下功夫体会其中道理便有精进。夕恺画多有此意，他的人物画以形取象，落笔生意，造型规矩，墨法自然，笔墨与每一形处便能牵动朴素之觉，这是中国画立品所在，十分难得。夕恺人物画注重生活原形这一个，正如此，他能将个性化为普识，在笔墨中品咂平常人物，更多以心印寻求文化之真，使夕恺人物画与笔墨语境呈现向往中国文化的平淡之境，以平淡品行感怀精深境界。在夕恺的普通劳动者的形象中印映出一片澄明的空间，在这里我感到了浑厚的沃土，清澈的河水，广袤的原野……这是一方圣土。