“简”，东汉的许慎将其释义为牒——写字的札，引意为简牍书籍。“简”又通“柬”，行选择之义——简拔、简卜。另外更为多用的词义为不复杂，简单，其词性里名词、动词、形容词三者兼具。
我们立“简”为名，以“简”开宗明义我们的出发，首先寓意不复杂。
我们知道无论多么复杂，多么巨大的水墨画，都是一笔一划集众而成。最初的工，虽简，乃“开物”之始。我们知道万物始于一，立定无非二，而三生万物。
这里的“简”更表达了水墨要选择。事实上当代水墨艺术的出发，就是意欲从博大精深的传统文化里，简能而用，寻求笔墨最直接的表现。
我们的绘画传统与历史，洋洋洒洒上千年，来龙去脉错综复杂，传统绘画的思想、学术、知识已是博大精深，置身心在其中探求发展，是为一路；学不拘于一，融贯中西、博采众长，义理咨访，简用而后行，可谓另辟蹊径。
这里的“简”更是取“大道至简”的简。大道至简，是传统道家重要的理念——“终极真理”的一种表达，如俗话所讲：再大的道理不过是一两句话而已。世上丹青无数，状物绘人万千，但执笔所行，方法简单——立则为行笔，侧执为皴擦。此规律自古至今，其始便旅其不二，关键是选择，是衍生。
当代水墨艺术家所探索、所举之旌与历史的博大不同，他们更愿简单纯粹，简认简会——以心象贯穿万千变化的水墨，直彻生活的本义；他们化传统思辨为当代精神，专注生活的思考，更愿走向心灵的表达或者救赎，以冀标立新的笔墨境。
大道至简”而“知易行难”
察观事物的本质渊源，体味其间错综复杂的相互关系，一个人的精力、智慧和时间都是有限的，所以至精深就是“简”的最重表现。尽管绘画的体貌五彩斑斓，深入笔墨层层叠叠间，删繁就简体悟真义，理解丹青的实质所在，求“简”意味着更难，更要付出巨力。
丹青所绘，始于笔墨一笔一划的递进与积累，思考笔墨就是要从古今文化与精神的诸象里，去伪存真，理解实与虚，简认简会，融合个人的智慧，直取艺术的本质，达到大道。在这里我们不妨回味一下禅宗的修行“一，看山是山，看水是水；二看山不是山，看水不是水；三，看山还是山，看水还是水”
禅修的次第，合乎当代水墨画家面对自然的修为之境，一如修笔墨精神止于至臻的次第，关乎艺术理想的高低，更关乎笔墨精神的“大道至简”，悟者天成 。
“简”是中国文字中最具文化形态的词，无论过去还是未来，从多个方面简都标示着它的文化与精神意义，中国学术文化百家争鸣的先秦时代，最重要的载体便是“简”。山东出版集团以书为业，今日于岱宗艺术空间简选志于当代水墨探索的画家，以他们的艺术研究为展，以“简”论画道，以笔墨之“简”立新笔墨境，义不容辞，曰“简”旨志于此。